Sommaire du Catéchisme

1901. 1901 I. L’autorité Si l’autorité renvoie à un ordre fixé par Dieu, " la détermination des régimes politiques, comme la détermination de leurs dirigeants, doivent être laissées à la libre volonté des citoyens " (GS … →
1902. 1902 I. L’autorité L’autorité ne tire pas d’elle-même sa légitimité morale. Elle ne doit pas se comporter de manière despotique, mais agir pour le bien commun comme une " force morale fondée sur la liberté … →
1903. 1903 I. L’autorité L’autorité ne s’exerce légitimement que si elle recherche le bien commun du groupe considéré et si , pour l’atteindre, elle emploie des moyens moralement licites. S’il arrive aux dirigeants d’édicter des lois … →
1904. 1904 I. L’autorité " Il est préférable que tout pouvoir soit équilibré par d’autres pouvoirs et par d’autres compétences qui le maintiennent dans de justes limites. C’est là le principe de ‘l’Etat de droit’ dans … →
1905. 1905 II. Le Bien Commun Conformément à la nature sociale de l’homme, le bien de chacun est nécessairement en rapport avec le bien commun. Celui-ci ne peut être défini qu’en référence à la personne humaine : Ne … →
1906. 1906 II. Le Bien Commun Par bien commun, il faut entendre " l’ensemble des conditions sociales qui permettent, tant aux groupes qu’à chacun de leurs membres d’atteindre leur perfection, d’une façon plus totale et plus aisée " … →
1907. 1907 II. Le Bien Commun Il suppose, en premier lieu, le respect de la personne en tant que telle. Au nom du bien commun, les pouvoirs publics se tenus de respecter les droits fondamentaux et inaliénables de … →
1908. 1908 II. Le Bien Commun En second lieu, le bien commun demande le bien-être social et le développement du groupe lui-même. Le développement est le résumé de tous les devoirs sociaux. Certes, il revient à l’autorité d’arbitrer, … →
1909. 1909 II. Le Bien Commun Le bien commun implique enfin la paix , c’est-à-dire la durée et la sécurité d’un ordre juste. Il suppose donc que l’autorité assure, par des moyens honnêtes, la sécurité de la société … →
1910. 1910 II. Le Bien Commun Si chaque communauté humaine possède un bien commun qui lui permet de se reconnaître en tant que telle, c’est dans la communauté politique qu’on trouve sa réalisation la plus complète. Il revient … →
1911. 1911 II. Le Bien Commun Les dépendances humaines s’intensifient. Ils s’étendent peu à peu à la terre entière. L’unité de la famille humaine, rassemblant des êtres jouissant d’une dignité naturelle égale, implique un bien commun universel . … →
1912. 1912 II. Le Bien Commun Le bien commun est toujours orienté vers le progrès des personnes : " L’ordre des choses doit être subordonné à l’ordre des personnes, et non l’inverse " (GS 27, § 3). Cet … →
1913. 1913 III. Responsabilité et Participation La participation est l’engagement volontaire et généreux de la personne dans les échanges sociaux. Il est nécessaire que tous participent, chacun selon la place qu’il occupe et le rôle qu’il joue, à … →
1914. 1914 III. Responsabilité et Participation La participation se réalise d’abord dans la prise en charge des domaines dont on assume la responsabilité personnelle : par le soin apporté à l’éducation de sa famille, par la conscience dans … →
1915. 1915 III. Responsabilité et Participation Les citoyens doivent autant que possible prendre une part active à la vie publique . Les modalités de cette participation peuvent varier d’un pays ou d’une culture à l’autre. " Il faut … →
1916. 1916 III. Responsabilité et Participation La participation de tous à la mise en œuvre du bien commun implique, comme tout devoir éthique, une conversion sans cesse renouvelée des partenaires sociaux. La fraude et autres subterfuges par lesquels … →
1917. 1917 III. Responsabilité et Participation Il revient à ceux qui exercent la charge de l’autorité d’affermir les valeurs qui attirent la confiance des membres du groupe et les incitent à se mettre au service de leurs semblables. … →
1918. 1918 EN BREF " Il n’y a d’autorité que par Dieu et celles qui existent sont établies par lui " (Rm 13, 1). →
1919. 1919 EN BREF Toute communauté humaine a besoin d’une autorité pour se maintenir et se développer. →
1920. 1920 EN BREF " La communauté politique et l’autorité publique trouvent leur fondement dans la nature humaine et relèvent par là d’un ordre fixé par Dieu " (GS 74, § 3) →