Índice do Catecismo

2261. 2261 I. O respeito pela vida humana A Escritura determina a proibição contida no quinto mandamento: «Não causarás a morte do inocente e do justo» ( Ex 23, 7). O homicídio voluntário dum inocente é gravemente contrário à dignidade … →
2262. 2262 I. O respeito pela vida humana No sermão da montanha, o Senhor lembra o preceito: «Não matarás» ( Mt 5 , 21) e acrescenta-lhe a proibição da ira, do ódio e da vingança. Mais ainda: Cristo exige do … →
2263. 2263 I. O respeito pela vida humana A defesa legítima das pessoas e das sociedades não é uma excepção à proibição de matar o inocente que constitui o homicídio voluntário. «Do acto de defesa pode seguir-se um duplo efeito: … →
2264. 2264 I. O respeito pela vida humana O amor para consigo mesmo permanece um princípio fundamental de moralidade. E, portanto, legítimo fazer respeitar o seu próprio direito à vida. Quem defende a sua vida não é réu de homicídio, … →
2265. 2265 I. O respeito pela vida humana A legítima defesa pode ser não somente um direito, mas até um grave dever para aquele que é responsável pela vida de outrem. Defender o bem comum implica colocar o agressor injusto … →
2266. 2266 I. O respeito pela vida humana O esforço do Estado em reprimir a difusão de comportamentos que lesam os direitos humanos e as regras fundamentais da convivência civil, corresponde a uma exigência de preservar o bem comum. É … →
2267. 2267 I. O respeito pela vida humana Durante muito tempo, considerou-se o recurso à pena de morte por parte da autoridade legítima, depois de um processo regular, como uma resposta adequada à gravidade de alguns delitos e um meio … →
2268. 2268 I. O respeito pela vida humana O quinto mandamento proíbe, como gravemente pecaminoso, o homicídio directo e voluntário. O assassino e quantos voluntariamente colaboram no assassinato cometem um pecado que brada ao céu (43). O infanticídio (44), o … →
2269. 2269 I. O respeito pela vida humana O quinto mandamento proíbe fazer seja o que for com a intenção de provocar indirectamente a morte duma pessoa. A lei moral proíbe expor alguém, sem razão grave, a um perigo mortal, … →
2270. 2270 I. O respeito pela vida humana A vida humana deve ser respeitada e protegida, de modo absoluto, a partir do momento da concepção. Desde o primeiro momento da sua existência, devem ser reconhecidos a todo o ser humano … →
2271. 2271 I. O respeito pela vida humana A Igreja afirmou, desde o século I, a malícia moral de todo o aborto provocado. E esta doutrina não mudou. Continua invariável. O aborto directo, isto é, querido como fim ou como … →
2272. 2272 I. O respeito pela vida humana A colaboração formal num aborto constitui falta grave. A Igreja pune com a pena canónica da excomunhão este delito contra a vida humana. «Quem procurar o aborto, seguindo-se o efeito («effectu secuto») … →
2273. 2273 I. O respeito pela vida humana O inalienável direito à vida, por parte de todo o indivíduo humano inocente, é um elemento constitutivo da sociedade civil e da sua legislação : «Os direitos inalienáveis da pessoa deverão ser … →
2274. 2274 I. O respeito pela vida humana Uma vez que deve ser tratado como pessoa desde a concepção, o embrião terá de ser defendido na sua integridade, tratado e curado, na medida do possível, como qualquer outro ser humano. … →
2275. 2275 I. O respeito pela vida humana «Devem considerar-se lícitas as intervenções no embrião humano, sempre que respeitem a vida e a integridade do mesmo e não envolvam para ele riscos desproporcionados, antes tenham em vista a sua cura, … →
2276. 2276 I. O respeito pela vida humana Aqueles que têm uma vida deficiente ou enfraquecida reclamam um respeito especial. As pessoas doentes ou deficientes devem ser amparadas, para que possam levar uma vida tão normal quanto possível. →
2277. 2277 I. O respeito pela vida humana Quaisquer que sejam os motivos e os meios, a eutanásia directa consiste em pôr fim à vida de pessoas deficientes, doentes ou moribundas. É moralmente inaceitável. Assim, uma acção ou uma omissão … →
2278. 2278 I. O respeito pela vida humana A cessação de tratamentos médicos onerosos, perigosos, extraordinários ou desproporcionados aos resultados esperados, pode ser legítima. É a rejeição do «encarniçamento terapêutico». Não que assim se pretenda dar a morte; simplesmente se … →
2279. 2279 I. O respeito pela vida humana . Mesmo que a morte seja considerada iminente, os cuidados habitualmente devidos a uma pessoa doente não podem ser legitimamente interrompidos. O uso dos analgésicos para aliviar os sofrimentos do moribundo, mesmo … →
2280. 2280 I. O respeito pela vida humana Cada qual é responsável perante Deus pela vida que Ele lhe deu, Deus é o senhor soberano da vida; devemos recebê-la com reconhecimento e preservá-la para sua honra e salvação das nossas … →